زمان مطالعه: 2 دقیقه اصطلاح آسیب‏شناسى در همه‏ى رشته‏هاى علوم، اعم از کاربردى و انتزاعى، پایه و غیر پایه، تجربى و طبیعى، انسانى و غیرانسانى، و به ویژه در روان‏شناسى و تعلم و تربیت کاربرد خاص خود را دارد. آسیب‏شناسى در زمینه‏ى فرهنگى اصولا به مطالعه و بررسى دقیق عوامل زمینه‏ساز، پدید آورنده و یا ثبات بخش فرهنگى و آفت‏ها و آسیب‏هاى موجود در

زمان مطالعه: 3 دقیقه اگر عناصر تشکیل دهنده‏ى فرهنگ جامعه از آسیب‏ها و آفت‏ها مصون بمانند، افراد جامعه داراى رفتارها و کنش‏هاى پاک و آراسته خواهند شد و اگر آن عناصر، آلوده گشته و چهره‏ى حقیقى خود را از دست بدهند و یا آنها را با عناصر آلوده جایگزین سازند، نتیجه‏اى جز رفتارها و کنش‏هاى زشت و دور از اصول انسانى از افراد جامعه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فرهنگى که در دوره‏هاى مختلف معیار رفتارهاى فردى و جمعى قرار گیرد و جوابگوى نیازهاى جامعه باشد از پویایى و پایدارى مطلوبى برخوردار است و فرهنگى که نتواند جوابگوى نیازهاى مردم و جامعه در مقابل تغییرات و خواست‏هاى برخاسته از شرایط و مقتضیات زمانى باشد، در بستر زمان، مسیر محتوم زوال خویش را طى نموده و به تدریج از عرصه‏ى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تغییرات و رشد شتابنده‏ى اطلاعات و تکنولوژى، سرعت قافله‏ى تمدن بشرى را چنان افزایش داده که جوامع امروزى نمى‏توانند پیوسته در سوگ شکوه و عظمت تمدن و فرهنگ دیرین بنشینند و چنان خویش را به گذشته معطوف دارند که از درک شرایط زمان حال و آینده عاجز مانده یا آن را به فراموشى بسپارند، زیرا در این صورت دچار چنان

زمان مطالعه: 2 دقیقه قوت و ضعف فرهنگ هر جامعه بسته به میزان ژرفا و همبستگى باورها، ارزش‏ها، سنت‏ها و اعتقادات، هنجارهاى مشترکى دارد که نظام اجتماعى آن را شکل مى‏دهد. هر قدر فرهنگ یک نظام اجتماعى نیرومندتر باشد، تغییر و تحول فرهنگى در آن دشوارتر مى‏گردد. (1). بنابراین، فرهنگ منبعى بسیار مهم در تولید قدرت اجتماعى است. این منبع انسانى مى‏تواند به سهولت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ابن‏خلدون یکى از علل افول تمدن و فرهنگ اسلامى را از بین رفتن «عصبیت» یعنى از بین رفتن حس همبستگى، قومى در میان مسلمانان و شیوع بى‏تفاوتى و «اباحه‏گرى» در مسائل و ضوابط اسلامى مى‏داند. (1) عوامل زیادى در عصبیت یک ملت دخیل هستند، اما آن چه که از نظر فرهنگى قابل توجه است، رواج و یا ترویج اباحه‏گرى در