بازتاب عملیات (8)
زمان مطالعه: 8 دقیقه این بخش از گزارش با استفاده از گزارش برادر فرهاد درویشی تحت عنوان «بررسی شرایط سیاسی جنگ ایران و عراق در آستانه و پس از
زمان مطالعه: 8 دقیقه این بخش از گزارش با استفاده از گزارش برادر فرهاد درویشی تحت عنوان «بررسی شرایط سیاسی جنگ ایران و عراق در آستانه و پس از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این عملیات، 25 هزار تن از نیروهای دشمن کشته و زخمی و 17 هزار تن دیگر اسیر شدند و تمام یگانهای درگیر آن نیز
زمان مطالعه: 5 دقیقه بدون تردید، عملیات فتح المبین از نظر وسعت، منطقه، شمار نیروهای شرکت کننده، تاکتیک عملیاتی و سرعت عمل نیروها در تأمین اهداف با اجرای مراحل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تلاش برای به اسارت در آوردن نیروهای دشمن مهمترین هدف عملیات در مرحله سوم بود در این مرحله از عملیات که 7 فروردین 1361 آغاز
زمان مطالعه: 2 دقیقه افزایش فشارهای دشمن بر نیروهای خودی، وضعیت نامطلوبی را ایجاد کرده بود. برای مقابله با این وضعیت و به دستگیری ابتکار عمل و جلوگیری از
زمان مطالعه: 2 دقیقه پس از عملیات طریق القدس، دشمن دچار نوعی آشفتگی روحی شد و در حالی که مرعوب و وحشت زده بود، هنوز درک روشنی از ویژگیهای
زمان مطالعه: 3 دقیقه در نگارش این بخش، از گزارش برادر داوود رنجبر (گزارش 689 پیشین) نیز استفاده شده است. با توجه به تلاش دشمن در آستانه عملیات فتح
زمان مطالعه: < 1 دقیقه این محور در جنوب منطقه عملیاتی قرار داشت و تنگهی رقابیه و تپه برقازه (در جنوب و جنوب غربی) حساسترین عوارض منطقه محسوب میشدند. محور
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این محور، تپههای ابوصلیبی خات به مهمترین عوارض حساس منطقه در غرب رودخانه کرخه به شمار میرفت که بر تمام این منطقه مشرف بودند
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این محور، ارتفاعات شمال شرقی شامل علی گره زد، شاوریه و بخشی از جاده دزفول – دهلران، عوارض حساس این منطقه محسوب میشدند و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.