قتل عام مجروحان
زمان مطالعه: 6 دقیقه بیگمان، رفتار ضدانسانی با مجروحان ایرانی در صحنهی نبرد از فجیعترین و هولناکترین اعمالی بود که نیروهای ارتش عراق در جنگ تحمیلی انجام دادند؛ در
منو
زمان مطالعه: 6 دقیقه بیگمان، رفتار ضدانسانی با مجروحان ایرانی در صحنهی نبرد از فجیعترین و هولناکترین اعمالی بود که نیروهای ارتش عراق در جنگ تحمیلی انجام دادند؛ در
زمان مطالعه: 3 دقیقه کمتر رزمندهی ایرانی وجود دارد که هنگام دستگیری در صحنهی نبرد، با رفتار وحشیانه و غیرانسانی نیروهای ارتش عراق روبهرو نشده باشد. عراقیها به این
زمان مطالعه: 11 دقیقه رژیم عراق نه تنها بر نیروهای مسلح خود نظارتی نداشت و هیچ ضمانت اجرای کیفری مؤثری را برای تخلفات شدید تصویب نکرد، بلکه هرگز قصد
زمان مطالعه: 2 دقیقه قوانین حاکم بر رفتار با اسیران جنگی یکی از جنبههای بارز حقوق بینالملل بشردوستانه در مخاصمات مسلحانهی بینالمللی است که نسبت به دیگر مقررات مربوط
زمان مطالعه: 6 دقیقه انگیزهی واقعی حقوق بینالملل در حفاظت و حمایت اموال فرهنگی در جریان مخاصمات مسلحانه، بر این فکر مبتنی بوده است که آثار فرهنگی بخشی از
زمان مطالعه: 12 دقیقه حملهی رژیم عراق به شهرها و روستاهای بیدفاع ایران، از جمله عملکردهای وحشیانه و ضدبشری ارتش متجاوز رژیم عراق بود. این رژیم با نادیده انگاشتن
زمان مطالعه: 7 دقیقه به غارت بردن اموال عمومی و خصوصی و سپس تخریب مکانهای عمومی و منطقههای مسکونی با وسائل و ابزار مکانیکی و مواد منفجره از دیگر
زمان مطالعه: 8 دقیقه رژیم عراق در آغاز تجاوز به ایران برخلاف مقررات قرارداد چهارم ژنو هزاران تن از غیرنظامیان ایرانی را ربود و نام آنها را در اردوگاههای
زمان مطالعه: 14 دقیقه ممنوعیت اعدام انفرادی و دستهجمعی افراد در مناطق اشغال شده، از جمله حمایتهایی است که حقوق بشردوستانهی بینالمللی برای غیرنظامیان مقرر کرده است. این ممنوعیت،
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهش‌های دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روش‌ها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گام‌های موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهش‌های اسلامی برداشته که علاوه بر تولید ده‌ها نرم‌افزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبه‌های متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.
