نظر فقهى امام راحل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام راحل (ره) در زمینه «دفاع» مىفرماید: »هر گاه دشمن بر سرزمین مسلمانان یا مرزهاى آنان حمله آورد، به طورى که ترس از بین بردن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام راحل (ره) در زمینه «دفاع» مىفرماید: »هر گاه دشمن بر سرزمین مسلمانان یا مرزهاى آنان حمله آورد، به طورى که ترس از بین بردن
زمان مطالعه: 2 دقیقه دفاع در بینش فقهى حضرت امام خمینى (ره) حوزهى وسیعترى دارد؛ زیرا جهاد دفاعى، اختصاص به حمله نظامى دشمن ندارد؛ بلکه هر نوع حملهاى که
زمان مطالعه: 2 دقیقه در زمینهى جهاد دفاعى روایات بسیارى وجود دارد که اهمیت آن را بخوبى نشان مىدهد. در اینجا تنها به چند نمونه از آنها اشاره مىشود.
زمان مطالعه: 2 دقیقه دربارهى جهاد دفاعى، تقریبا همهى علماى شیعه اتفاق نظر دارند و معتقدند که دفاع از اقسام جهاد است و آیات و روایات جهاد ابتدایى، شامل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه جهاد دفاعى بر اساس موضوع و مفهوم، از حوزهى وسیعترى برخوردار است که اهم آن عبارتند از: الف – حفظ کیان اسلام بر هر مسلمانى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آیات فراوانى در قرآن کریم به حقیقت جهاد دفاعى اشاره دارند که به چند نمونه از آن اشاره مىکنیم: 1 – و قاتلوا فى سبیل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام راحل (ره) در تعریف جهاد آن را به دو بخش تقسیم کرده و مىفرمایند: »در اسلام دو گونه جنگ است که یکى را جهاد
زمان مطالعه: 3 دقیقه با توجه به بیانات امام راحل (ره) شرایط جهاد ابتدایى را به شرح زیر مىتوان خلاصه کرد: الف – منظور از جهاد «کشورگیرى» به مفهوم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگر چه جهاد برحسب معنى، اقسام مختلف دارد ولى در حوزهى فقه اسلامى عمدتا به دو نوع مهم تقسیم مىشود:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شرط تحقق آیین الهى و دعوت انبیاء «علیهمالسلام» رفع موانع از سر راه هدایت و تبلیغ است. مهمترین موانع این راه، کفر و شرک و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.